پسش نویس اساسنامه

چرا اندیشه بوجود آمدن یک حزب محلی امروز از ضروریت های تاریخی قوم ماست ؟ شاید این سیوالی باشد که برای بسیاری از عزیزان پیش آید.در اینکه قوم لر از قدیمیترین اگر نگوییم قدیمیترین قوم ایران است تردیدی وجود ندارد ؛ در هیچ کجای جهان بحز ایران قوم لر وجود ندارد و به شهادت تاریخ این قوم همواره در راه استقلال و آزادی ایران جانفشانی کرده ولی امروز جایگاه اش کجاست؟ نگاهی کوتاه به منطقه نشان میدهد این قوم علیرغم اینکه در منطقه ای زیست میکند که بالاترین در صد سرمایه ملی ایران در آن نهفته است با کمال تاسف امروز در اوج فقر و پراکندگی زندگی میکند ؛ چه باید کرد ؟ آیا ما نیز خود را خلق زیر ستم بخوانیم و راه تجزیه پیش گیریم ؟ آیا بهتر است برای توجیه خود دیگران را مقصر بدانیم یا واقعیت گرا باشیم و ریشه های مشگل را در خود جستجو کنیم . باور ما بر این است که سیاستهای سرکوبگرانه حکومتهای مرکزی از یکطرف و فقدان یک تشگل سیاسی که بتواند آگاهانه حافظ منافع ملی و قومی ما باشد از طرف دیگر از عوامل این عقب ماندگی است. نظام سیاسی ایلی و دمکراسی طایفه ای و نظام سیاسی ایلی که سالیان دراز عامل اتحاد ؛ یگانگی ایلی و شیوه اداری این قوم بوده با شگل گرفتن دولت های مدرن و به هم خوردن این مناسبات دیگر کار آیی گذشته را ندارد و باید تشگلات سیاسی و حزبی مدرن جایگزین آن شود . بسیاری از فرزندان ما با تلاشی خستگی نا پذیر توانستند به شگلی راه به دانشگاه ها باز کنند ولی به حکم اجبار در مناطق دیگر کشور مشغول به کار شدند و نه تنها نتوانستند منشا خدمتی برای قوم خود شوند بلکه به تدریج از فرهنگ قوم خود دور شده و جذب حرکت های سیاسی دیگر شدند و یا بکلی خنثی شدند و بریده از هویت قومی چند هزار ساله خویش . اگر راه حلی منطقی پیدا نشود روزی این قوم هویت خود را گم خواهد کرد.از اینرو یک تشگل حزبی که بتواند فرزندان ما را هر کجا ی دنیا که باشند بهم پیوند دهد امروز برای ما یک ضرورت تاریخی است .

باور ما بر این است که این تشگل نباید آلوده به ایسمگرایی و فرهنگهای وارداتی گردد چرا که نا خوانی آن با فرهنگ ؛خواست ها و نیاز های جامعه حاصلی جز انحراف و شکست نخواهد داشت ولی این بدان مفهوم نیست که با زمان پیش نرویم و از اندیشه های سازنده جهان سود نجوییم چرا که امروز حد اقل در بسیاری از ابعاد سیاسی ؛ اجتماعی و اقتصادی ناچاریم خود را با زبان مشترک جهانی وفق دهیم .

دیدگاه ما _ اصول زیر؛ زیر بنای اندیشه ما در این تشکل است که در اولین گنگره حزب مورد بحث قرار خواهد گرفت و با یاری سایر اندیشمندان تکمیل خواهد شد و به هر صورت که مورد تصویب قرار گیرد چهارچوب فکری و عملی حزب خواهد شد.

1- ما قبل از هر چیز خود را ایرانی دانسته و بعد قوم لر ؛ بدون وجود ایرانی آزاد و مردمسالار و دمکرات حظور ما مانند همه آحاد دیگر جامعه حظور فیزیکی خنثی خواهد بود از اینرو بیش و پیش از هر چیز اتحاد و یکپارچگی و مردمسالاری در ایران هدف ماست و در چنان جامعه ای طبیعتا توان خود را بکار خواهیم بست که از نظر ؛ اجتماعی ؛ اقتصادی و سیاسی منافع و مصالح قومی خود و همه اقوام دیگر را در نظر گرفته و برای احقاق حقوق آنان بکوشیم.

2_ از آنجا که انسان آزاد آفریده شده هیچ انسانی با هیچ مقاهی و یا اندیشه ای حق صلب این آزادی را ندارد ؛ دولت موظف است حافظ این حق باشد و وظیفه هر حزبی که بدمکراسی و مردمسالاری معتقد است خواهد بود که در حفظ این حق در چهارچوب پیش بینی شده در قطعنامه حقوق بشر که در حال حاظر تنها و مترقی ترین اصل پذیرفته شده بوسیله جامعه بین الملل است بکوشد و ما به نوبه خود این اصل را سرلوحه کار خود قرار خواهیم داد.

3_دیدگاه سیاسی ما : ایران کشوری است با تاریخی مشخص وکهن و فرهنگی پر بار که به گواه تاریخ و گواهی بسیاری از تاریخ شناسان همواره با فرهنگ و آیین کهن و اندیشه خردگرایانه خود به مقابله با دشمنان خود پرداخته و پیروز و سر بلند از کشاکش تاریخ بیرون آمده . امروز نیز بزعم ما و با توجه به تحولات جهانی تنها و بهترین راه موجود برای خود را یافتن و کشور را ساختن عنایت به مصالح ملی و عدم دخالت در امور داخلی سایر کشور هاست . مردم ایران ملتی صلحجو هستند و تا زمانی که مرزها و مصالح ملی آنان مورد هجوم خارجی قرار نگیرد نه تنها دست باسلحه نخواهند برد بلکه در چهارچوب مصالح ملی دست دوستی بسوی همه اقوام وملل از هر دین و مذهب و نژادی دراز کرده و در راه صلح و دوستی گام بر خواهد داشت . این تصور ما بر گرفته از اندیشه خردگرای ایرانی است و از اینرو در چهارچوب روابط عادلانه متقابل بین دول به آن احترام گذشته و عمل خواهیم کرد.

4-دیدگاه اقتصادی : کشور ما کشوری ثروتمند و زرخیز است و ملت ما در صورت وجود دولتی مردمی توان آن را دارند که عقب افتادگی تحمیلی موجود را جبران کنند . اعتقاد ما بر این است که نمیتوان با کپی کردن وپیاده کردن شیوه های اقتصادی موجود در جهان به پیشرفت رسید ؛ اقتصاد آزاد با شیوه ای که در آمریکا رایج است نمیتواند در ایران کار ساز باشد چرا که با شرایط اجتماعی و اقتصادی ما سازش ندارد و از آنگذشته این نوع اقتصاد در طول سالیان دراز در آن جامعه شگل گرفته و یک روزه پدید نیامده؛ اقتصاد کمونیستی و این شیوه از حکومت با تمام شعار های انسانی و زیبایش چون در ذات خود راه را بروی رقابت میبندد کار آیی لازم را ندارد ضمن اینکه عملا در تضاد با دمکراسی است و از ایسمی سر چشمه میگیرد که مبلغ دیکتاتوری یعنی همان عامل اصلی ویرانی و رنج ایرانی است البته زیر لوای دیگر .از اینرو اعتقاد ما بر این است که سیستم اقتصادی ایران در آینده باید تلفیقی از اندیشه های اقتصادی موجود باشد که با شرایط اجتماعی ما سازگار باشد و بتواند ضمن آزادی عمل در امور اقتصادی و مالی ضامن تامین حد اقل نیاز اقتصادی و اجتماعی جامعه باشد.این حد اقل که شامل تضمین کار یا پرداخت حقوق بیکاری ؛ تضمین و تامین آموزش رایگان برای همه ؛ بیمه درمانی برای همه و حق مسکن برای همه و تامین آن از طریق ساخت خانه های دولتی و در اختیار افراد کم در آمد قرار دادن از اهدافی است که ما بدان اعتقاد داریم .

5-مسایل اجتماعی :

الف مذهب - ما به مذاهب گوناگون ملتمان احترام میگذاریم و برای اینکه این اعتقادات آلوده به مسایل مادی نشود خواهان سیاست جدایی کامل دین از دولت و حکومت هستیم و معتقدیم در ایران آزاد و مردمسالار آینده الف - چیزی بنام مذهب رسمی نباید وجود داشته باشد چرا که اصل بر ارزشهای انسانی اصول دمکراسی و قوانین حقوق بشر و توان و آگاهی فردی باید بنیان گذارده شود. رسمیت دادن به یک مذهب مفهومی جز کم بها دادن به مذاهب دیگر نیست و آنرا در تغایر با دمکراسی میدانیم . ب - مذهب باید امری خصوصی بین خالق ومخلوق باشد نه وسیله دست و اعمال قدرت فرد و افراد با هر اعتقاد مذهبی که دارند گردد .از اینرو بر این اعتقاد هستیم برای جلوگیری از هر نوع استفاده و یا سو استفاده از مدهب و احساسات مذهبی مذهب فرد در شناسنامه نباید قید شود و در فرم های اداری ؛ استخدامی و غیره ذکر مذهب باید امری غیر رسمی و داوطلبانه باشد.بدینسان حقوق تمام آحاد جامعه از هر اعتقاد مذهبی و یا غیر مذهبی حفظ خواهد شد و هیچ کس مستقیم یا غیر مستقیم بدلیل اعتقادات مذهبی و یا حتی عدم اعتقاد به مذهب حقوق اش مورد تضییغ قرار نخواهد گرفت و راه رشد جامعه باز خواهد شد .

ب – آزادی قلم ؛ بیان و اندیشه به تصور ما نه تنها باید تامین بلکه از طریق قوانین باید تضمین گردد ؛ چرا که نه تنها از اصول اولیه دمکراسی است بلکه در عمل ضامن تداوم دمکراسی است . نشریات و رسانه های گروهی چه صوتی و چه تصویری باید خارج از کنترل دولت بوده و در عمل آزادی کامل داشته باشند .

پ – اقوام در ایران – در طول تاریخ اقوام ایران به دلیل سیاست های غلط دولتهای مرکزی و فقدان بینش تاریخی نسبت به اقوام همواره مورد ستم بوده اند . با کمال تاسف در گذشته و حتی حال در ارتباط با جریانات قومی دولت های حاکم از سیاست حذف از طریق سرکوب بجای حل مشگل از طریق منطق استفاده کرده و میکنند و همین اشتباه باعث شده قدرتهای خارجی بویژه انگلیس و شوروی سابق و در حال حاظر نیز باز مانده های همان رژیم شوروی با سو استفاده از همین ضعف ها و متاسفانه با کمک برخی از روشنفکر نمایان به تحریک های قومی دست زده و در شرایطی که جهان بسوی اتحاد میرود مشوق تجزیه گردند .غم انگیز اینکه دولتهای حاکم نیز با تمرگز گرایی و عدم اجازه مشارکت سیاسی اقوام در سرنوشت سیاسی ایران زمینه ساز بستر مناسب برای تجزیه طلبان میباشند و احزاب و جریانات چپ نیز با سیاسی کردن تفاوت ها اهداف حزبی خود را دنبال میکنند و به رشد اندیشه های تند ناسیونالیستی قومی کمک می نمایند. این مسیله ملی زمانی حل خواهد شد که زمینه رشد در این مناطق از طریق مشارکت سیاسی اقوام و عدم تمرکز فراهم گردد و حقوق طبیعی این اقوام که مانند سایر ملت پایمال شده به آنان باز گردانده شود . ما در چهارچوب ایرانی آزاد ؛ دمکرات و مردمسالار و یکپارچه توان خود را بکار خواهیم بست که از حقوق حقه همه اقوام دفاع کنیم ولی به هیچ عنوان به حرکت های تجزیه طلب که متاسفانه از خارج هدایت میشوند و با شعار های زیبایی چون حق تامین سرنوشت هدفشان بازی با سرنوشت این اقوام و ملت ایران است اجازه نخواهیم داد به اهداف خود دست یابند.

ت- قوم بختیاری و بطور کلی لر با چند ملیون جمعیت حق طبیعی خود میداند در این برهه از تاریخ در کنار مصالح ملی به هویت قومی خود بیاندیشد ؛ فرزندان این قوم حق دارند در شرایط مساوی با سایر آحاد جامعه ایران زندگی کنند حقی که تا کنون متاسفانه بدلیل عدم تشگل سیاسی وحزبی

از آنان سلب شده ؛ حفظ هویت قومی به هیچ عنوان در تضاد با منافع ملی نیست ؛ ایران کشوری پهناور است با اقوام گوناگون که در کنار ریشه های مشترک فرهنگی هر یک ساختار قومی و فرهنگی خاص خود را دارند . به مفهوم ساده کلمه آنچه ما از آن بعنوان فرهنگ پر بار کهن یاد میکنیم و به آن افتخار چیزی جز مجموعه همین فرهنگ ها نیست که در طول تاریخ با استفاده از اندیشه خرد گرایانه توانست در چالش های بزرگ تاریخی همزیستی مصالمت آمیز و یکی بودن را در برابر حملات خارجی به صورت اسلحه ای پر قدرت مورد استفاده قرار دهد و سر بلند بیرون آید.در نتیجه حذف هر هویت قومی چه با فشار و سرکوب و اختناق صورت گیرد و یا حاصل تدریجی مدرنیزه شدن باشد به مفهوم از بین رفتن بخشی از همان فرهنگ پر بار است که امروز بقای ایران را مدیون آن هستیم از اینرو ما این را وظیفه خود میدانیم در چهارچوب یک تشکل سیاسی حافظ این حق طبیعی یعنی حفظ هویت خود باشیم.

بر مبنی همین اندیشه و اهداف و با امید اینکه بتوانیم در کنار تمام آزاد اندیشان ایران نقشی سازا و فعال در ساختار ایران دمکرات و مردمسالار آینده داشته باشیم و به خواست و اجازه بخش وسیعی از قوم خود و اقوام لر تبار که تا کنون ما را یار و یاور بوده اند ؛ حزب دمکرات اجتماعی لرستان و بختیاری را تشگیل دادیم تا خانه ای در ایران بزرگ و پر افتخار فردا داشته باشیم و پایگاهی برای حفظ هویت خود . این حزب متعلق به تمام عزیزان لر زبان و زاکرس نشینان است و به امید اهورای بزرگ نقطه عطفی است در تاریخ قوم لر و وطن عزیزمان ایران.

هییت موسس

-www.bakhtiaries.com , www.bakhtiaries.org , shwora2001@yahoo.de ,hezb_blkp@yahoo.co.uk

2- postal contact :blkp-e.V postfach 1115 -64501 Gross Gerau Germany

چرا اندیشه بوجود آمدن یک حزب محلی امروز از ضروریت های تاریخی قوم ماست شاید سیوالی باشد که برای بسیاری از عزیزان پیش آید.در اینکه قوم لر از قدیمیترین ا قوام ایران است تردیدی وجود ندارد ؛ در هیچ کجای جهان بحز ایران قوم لر وجود ندارد و به شهادت تاریخ این قوم همواره در راه استقلال و آزادی ایران جانفشانی کرده ولی امروز جایگاه اش کجاست؟ نگاهی کوتاه به منطقه نشان میدهد این قوم علیرغم اینکه در منطقه ای زیست میکند که 90 در صد سرمایه ملی ایران در آن نهفته است با کمال تاسف امروز در اوج فقر و پراکندگی زندگی میکند ؛ چه باید کرد ؟ آیا ما نیز خود را خلق زیر ستم بخوانیم و راه تجزیه پیش گیریم ؟ آیا بهتر است برای توجیه خود دیگران را مقصر بدنیم یا واقعیت گرا باشیم و ریشه های مشگل را در خود جستجو کنیم . اعتقاد ما بر این است که نقش رهبری فردی از یکطرف و نبود یک تشگل سیاسی که بتواند آگاهانه حافظ منافع ملی و قومی ما باشد از طرف دیگر از عوامل این عقب ماندگی است.بسیاری از فرزندان ما با تلاشی خستگی نا پذیر توانستند به شگلی راه به دانشگاه ها باز کنند ولی به حکم اجبار در مناطق دیگر کشور مشغول به کار شدند و نه تنها نتوانستند منشا خدمتی برای قوم خود شوند بلکه به تدریج از فرهنگ و قوم خود دور شده و جذب حرکت های سیاسی دیگر شدند و یا بکلی خنثی شدند و بریده از گذشته خویش اگر راه حلی منطقی پیدا نشود روزی این قوم هویت خود را گم خواهد کرد.از اینرو یک تشگل حزبی که بتواند فرزندان ما را هر کجا ی دنیا که باشند بهم پیوند دهد امروز برای ما یک ضرورت تاریخی است . اعتقاد ما بر این است که این تشگل نباید آلوده به ایسمگرایی و فرهنگهای وارداتی گردد چرا که نا خوانی آن با فرهنگ ؛خواست ها و نیاز های جامعه حاصلی جز انحراف و شکست نخواهد داشت ولی این بدان مفهوم نیست که با زمان پیش نرویم و از اندیشه های سازنده جهان سود نجوییم چرا که امروز حد اقل در بسیاری از ابعاد سیاسی ؛ اجتماعی و اقتصادی ناچاریم خود را با زبان مشترک جهانی وفق دهیم .

دیدگاه ما _ اصول زیر؛ زیر بنای اندیشه ما در این تشگل است که در اولین گنگره حزب مورد بحث قرار خواهد گرفت و با یاری سایر اندیشمندان تکمیل خواهد شد و به هر صورت که مورد تصویب قرار گیرد چهارچوب فکری و عملی خزب خواهد شد.

1- ما قبل از هر چیز خود را ایرانی دانسته و بعد قوم لر ؛ بدون وجود ایرانی آزاد و مردمسالار و دمکرات حظور ما مانند همه آحاد دیگر جامعه حظور فیزیکی خنثی خواهد بود از اینرو بیش و پیش از هر چیز اتحاد و یکپارچگی و مردمسالاری در ایران هدف ماست و در چنان جامعه ای طبیعتا توان خود را بکار خواهیم بست که از نظر سیاسی ؛ اجتماعی ؛ اقتصادی و سیاسی منافع و مصالح قومی خود را در نظر گرفته و برای احقاق حقوق آنان بکوشیم.

2_ از آنجا که انسان آزاد آفریده شده هیچ انسانی با هیچ مقاهی و یا اندیشه ای حق صلب این آزادی را ندارد ؛ دولت موظف است حافظ این حق باشد و وظیفه هر حزبی که بدمکراسی و مردمسالاری معتقد است خواهد بود که در حفظ این حق در چهارچوب پیش بینی شده در قطعنامه حقوق بشر که در حال حاظر تنها و مترقی ترین اصل پذیرفته شده بوسیله جامعه بین الملل است بکوشد و ما به نوبه خود این اصل را سرلوحه کار خود قرار خواهیم داد.

3_دیدگاه سیاسی ما : ایران کشوری است با تاریخی مشخص و قدیمی و فرهنگی غنی که به شهادت تاریخ و شهادت بسیاری از تاریخ شناسان همواره با فرهنگ خود به مقابله با دشمنان خود پرداخته و پیروز و سر بلند از کشاکش تاریخ بیرون آمده . امروز نیز بزعم ما و با توجه به تحولات جهانی تنها و بهترین راه موجود برای خود را یافتن و کشور را ساختن عنایت به مصالح ملی و عدم دخالت در امور داخلی سایر کشور هاست . مردم ایران ملتی صلحجو هستند و تا زمانی که مرزها و مصالح ملی آنان مورد هجوم خارجی قرار نگیرد نه تنها دست باسلحه نخواهند برد بلکه در چهارچوب مصالح ملی دست دوستی بسوی همه اقوام وملل از هر دین و مذهب و نژادی دراز کرده و در راه صلح و دوستی گام بر خواهد داشت . این تصور ما از اندیشه ایرانی است و از اینرو در چهارچوب روابط عادلانه متقابل به آن احترام گذشته و عمل خواهیم کرد.

4-دیدگاه اقتصادی : کشور ما کشوری ثروتمند و زرخیز است و ملت ما در صورت وجود دولتی مردمی توان آن را دارند که عقب افتادگی تحمیلی موجود را جبران کنند . اعتقاد ما بر این است که نمیتوان با کپی کردن وپیاده کردن شیوه های اقتصادی موجود در جهان به پیشرفت رسید ؛ اقتصاد آزاد با شیوه ای که در آمریکا رایج است نمیتواند در ایران کار ساز باشد چرا که با شرایط اجتماعی و اقتصادی ما سازش ندارد و از آنگذشته این نوع اقتصاد در طول سالیان دراز در آن جامعه شگل گرفته و یک روزه پدید نیامده؛ اقتصاد سوسیالیستی با تمام شعار های انسانی و زیبایش چون در ذات خود راه را بروی رقابت میبندد کار آیی لازم را ندارد ضمن اینکه عملا در تضاد با دمکراسی است و از ایسمی سر چشمه میگیرد که نهایتا به دیکتاتوری ختم میشود.از اینرو اعتقاد ما بر این است که سیستم اقتصادی ایران در آینده باید تلفیقی از اندیشه های اقتصادی موجود باشد که با شرایط اجتماعی ما سازگار باشد و بتواند ضمن آزادی عمل در امور اقتصادی و مالی ضامن تامین حد اقل نیاز اقتصادی و اجتماعی اکثریت باشد.این حد اقل که شامل تضمین کار یا پرداخت حقوق بیکاری ؛ تضمین و تامین آموزش رایگان برای همه ؛ بیمه درمانی برای همه و حق مسکن برای همه و تامین آن از طریق ساخت خانه های دولتی و در اختیار افراد کم در آمد قرار دادن از اهدافی است که ما بدان اعتقاد داریم . ما معتقدیم وجود چنین خدماتی انسانی هر چند هزینه سنگینی بر دوش دولت خواهد داشت ولی در عمل سرمایه سنگینی را که چه در گذشته و حال بخش خصوصی در راه خدماتی سود آور چون بساز و بفروشی مورد استفاده میکرد به ناچار وارد کار تولیدی خواهد کرد و از طریق مالیات آن میتوان این هزینه را تامین کرد

5-مسایل اجتماعی :

الف مذهب - ما به اعتقادات مذهبی ملتمان احترام میگذاریم و برای اینکه این اعتقادات آلوده به مسایل مادی نشود از سیاست جدایی دین از دولت و حکومت هستیم و معتقدیم بدینسان راه برای پیشرفت بازتر خواهد شد ضمن اینکه دخالت دادن مذهب در حکومت را در تضاد با دمکراسی دانسته و معتقدیم حق بسیاری از هموطنان ما را که به مذاهب دیگر معتقد هستند تصییع میکند و راه رشد را بر جامعه خواهد بست.

ب – آزادی قلم ؛ بیان و اندیشه به تصور ما نه تنها باید تامین بلکه حتی باید تضمین گردد ؛ چرا که نه تنها از اصول اولیه دمکراسی است بلکه در عمل ضامن تداوم دمکراسی است . نشریات و رسانه های گروهی چه صوتی و چه تصویری باید خارج از کنترل دولت بوده و در عمل آزادی کامل داشته باشند .

پ – مسایل قومی – در طول تاریخ اقوام ایران به دلیل سیاست های غلط دولتهای مرکزی همواره مورد ستم بوده اند و همین اشتباه باعث شده قدرتهای خارجی بویژه انگلیس و شوروی سابق و در حال حاظر نیز باز مانده های همان رژیم شوروی با سو استفاده از همین ضعف ها و متاسفانه با کمک برخی از روشنفکران چپ ما و بخشی از روشنفکر نمایان خود فروش به تحریک های قومی دست زده و در شرایطی که جهان بسوی اتحاد میرود مشوق تجزیه هستند . این معضل زمانی حل خواهد شد که زمینه رشد در این مناطق فراهم شده و حقوق طبیعی این اقوام که مانند سایر ملت پایمال شده به آنان باز گردانده شود . ما در چهارچوب ایرانی آزاد ؛ دمکرات و مردمسالار و یکپارچه توان خود را بکار خواهیم بست که از حقوق حقه همه اقوام دفاع میکنیم ولی به هیچ عنوان به حرکت های تجزیه طلب که متاسفانه از خارج هدایت میشوند و با شعار های زیبایی چون حق تامین سرنوشت هدفشان بازی با سرنوشت این اقوام و ملت ایران است اجازه نخواهیم داد به اهداف خود دست یابند.

ت- قوم بختیاری و بطور کلی لر با چند ملیون جمعیت حق طبیعی خود میداند در این برهه از تاریخ در کنار مصالح ملی به هویت قومی خود بیاندیشد ؛ فرزندان این قوم حق دارند در شرایط مساوی با سایر آحاد جامعه ایران زندگی کنند حقی که تا کنون متاسفانه بدلیل عدم تشگل از آنان سلب شده ما این را وظیفه خود میدانیم در چهارچوب یک تشکل سیاسی حافظ این حق باشیم.

Click here to view The Ethnic Groups in Iran